вопрос: мантра сознания, переведенная на русский, когда ее практикуешь и чувствуешь потребность одну строчку повторять много много раз, а потом все остальные, потом опять эту строку, т.е. как бы акцетнт на ней делать - это допускается? или обязательно нужно произносить так, как есть  - подряд?

ответ: если вспомнить мантра видью, то там допускается думать о футболе. Следовательно, да! допускается и придавать свой собственный акцент каким-то частям мантры. Этот акцент важен для тебя и это важно, ведь ты познаешь себя (2-ой принцип йоги, максимально не растрачивая себя следовать за высшим)!

со временем важность, пришедшая ассоциативно из-за предыдущих переживаний пройдет (оставив после себя опыт, понимание), а мантра останется. И концентрация на всей мантре увеличится.

Но если дисгармонично подавить эту важность, то важности не будет (она подавлена), мантра останется, а концентрация на мантру уменьшится!

вопрос: т.е. приоритетна гармоничность и концентрация, да? а не догма. если я при помощи нарушении догму добиваюсь гармоничности и большей концентрации, то знчит допустимо, правильно поняла?

ответ: да, безусловно догматично выполнять практику не прислушиваясь к себе и не познавая себя, это равносильно думанию о футболе во время практики. Все равно будет работать, но не эффективно.

Однако, о том как именно ты искажаешь мантру ни кто не должен знать! Дабы другие люди не восприняли то, что тебе важно за изначальный смысл мантры. Если это произойдет карма их ошибок будет на тебе, прекрасная Йогиня.

Преподавателю можно говорить об этом. Он может отличить изначальный смысл, от кармы ученика. Но другие практикующие должны видеть мантру лишь в том смысле как ее дает преподаватель, без наслоений кармы других учеников.